22 dic. 2009

Lucha contra el escarabajo de la patata

La llegada a la península del escarabajo de la patata, justo después de la Guerra Civil, cuando tan escasa era la comida, obligó a tomar medidas en un intento de controlar esta plaga:
EXCMA. Diputación Foral y Provincial de Alava
Dirección de agricultura y ganadería
La lucha contra el escarabajo de la patata
Habiendo comprobado esta Dirección de Agricultura y Ganadería que en algunos pueblos no pagan las Juntas Administrativas en su justo precio los insectos y larvas presentados, ya sea por los niños de la Escuela o por particulares que a ello se quieran dedicar y, en otros, que algunos vecinos no luchan contra esta terrible plaga con el celo que todos hemos de luchar para poder salvar la cosecha de patata, y con ello de la ruina a nuestra Provincia, esta Dirección, siempre de acuerdo con la Jefatura Agronómica de Álava pone en conocimiento de todos los labradores alaveses:
1º) Que tengan muy en cuenta y principalmente los regidores o Alcaldes de Barrio las normas dadas, con fecha 17 de abril, por la Diputación sobre el Plan de Lucha contra el escarabajo de la patata en la actual campaña, las cuales han sido profusamente repartidas por todos los pueblos de la provincia.
2º) Que según ellas diariamente (pues esto sirve de mayor estímulo a los niños principales colaboradores en esta campaña) se efectuará el pago de la recogida de hojas con puesta de huevos e insectos.
3º) Que todos los pueblos están autorizados, para hacer frente a los gastos originados en esta lucha, a realizar una derrama proporcional a la total superficie cultivada de patata en sus respectivos términos.
4º) Que todos los focos de escarabajo, absolutamente todos los de sus pueblos, han de ser tratados ya por recogida a mano cuando se trata de insectos perfectos y puestas de huevos, ya con pulverizaciones de Arsenicales cuando se trate de larva.
Si alguno se niega a realizar esta labor se le obligará por las autoridades del pueblo a realizarla debidamente y en un plazo brevísimo, dando cuenta de ello a la Diputación para que ésta le aplique la máxima sanción que pueda caer sobre él.
Vitoria, 3 de Junio de 1942
El Ingeniero-Director
Incluso se solicita la ayuda del cura y de los maestros en la lucha contra la plaga, como demuestra esta carta dirigida al cura del pueblo:
Diputación Foral de Álava
El Ingeniero Director de
Agricultura y Ganadería
Vitoria, 29 abril 1943
Muy Señor mio: Se ha remitido por esta Dirección de Agricultura, a todos los Alcaldes de Barrio de la Provincia, una circular conteniendo normas para la lucha contra el Escarabajo de la patata en la presente campaña, cuyo ejemplar le adjunto.
La importancia de esta lucha es tal que con solo anunciarla huelgan los adjetivos, ya que en las actuales circunstancias es de primordial interés este cultivo, tanto por ser indispensable como base de alimentación de todos los que viven en medios rurales, como por constituir la fuente principal de recursos de la provincia ya que su exportación ayuda a la solución de los problemas de alimentación y siembra de otras provincias.
Por ello y dada la indudable ascendencia que para bien de nuestra querida provincia, gozan en los pueblos sus Sacerdotes y Maestros, esta Dirección solicita su valiosa colaboración para que aconsejando a los labradores la conveniencia de cumplir escrupulosamente la circular aludida, podamos tener la seguridad de que, obedeciendo a sus consignas y guiados por sus provechosos consejos, logremos el fin que nos proponemos: la salvación de la cosecha y con ello evitar la ruina del labrador alavés.
Aparte de las cantidades que las respectivas alcaldías de Ayuntamiento o de Barrio han de abonar en cumplimiento de las normas 2ª y 7ª de la circular de la Diputación Foral sobre la lucha contra el escarabajo, la Caja Provincial de Ahorros de Álava, ha concedido en la misma forma que la pasada campaña, la cantidad de 15.000 pesetas con objeto de premiar a quienes demuestren mayor actividad y celo por los problemas del campo en especial en la lucha contra el escarabajo.
Lo ponemos directamente en su conocimiento con objeto de evitar las omisiones, pocas en realidad, a que dio lugar su desconocimiento el pasado año y para que a su debido tiempo (terminada la campaña) ponga Vd. En conocimiento de esta Dirección los datos concretos de la labor efectuada con el visto bueno de la Alcaldía de Ayuntamiento o Barrio respectiva.
Muy reconocido a su valiosa colaboración, con la que no dudo he de contar, queda de Vd. Atto. Afmo. s. s. q. e. s. m.

12 nov. 2009

Fiesta en Etxaurren

Reproduzco aquí un programa de los actos a celebrar en la Ermita de Etxaurren del cual no se sabe exactamente la fecha. Podría ser de finales del siglo XIX o principios del XX

PEREGRINACIÓN AL SANTUARIO DE NTRA. SEÑORA DE ECHAURREN
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El domingo, día 28 de Agosto, después de celebrada en cada una de las diez y siete parroquias de este valle de Ayala la Misa conventual, se organizará en las mismas la marcha para el Santuario, siguiendo las instrucciones que se habrán comunicado y las que dictaren los respectivos señores Curas párrocos, á fin de poder llegar a tiempo para asistir á la solemne Misa diaconada de campaña que á las diez de la mañana tendrá lugar en la campa de frente al Santuario, con sermón de uno de los Padres Misioneros.
Asistirá el Ayuntamiento en corporación.
Terminada la Misa, se verificará un breve y animado diálogo, sostenido entre dos Hijas de María, vestidas de blanco, encareciendo la importancia de las Peregrinaciones en honor de la Inmaculada Virgen con motivo de la celebración del Año jubilar.
Se dará fin al ejercicio de la mañana con la Salve, cantada á coros por el Clero y el pueblo.
ADVERTENCIAS. El tiempo que media desde las doce hasta las tres, se halla destinado á tomar alimento y al descanso. Conviene que los peregrinos todos lleven consigo los manjares que hayan de servir a su alimentación.
Sin perjuicio de esto, el pueblo de Menoyo sacará a remate el servicio de comestibles, licores y refrescos de buena calidad y á precios módicos, para su venta en el local de su propiedad, sito cerca del Santuario, á fin de que puedan los peregrinos surtirse de lo que les sea necesario.
EJERCICIO DE LA TARDE
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Á las tres en punto, previo repique de campanas y disparo de cohetes, se dará principio con un discursito dirigido á los peregrinos y pronunciado en la campa por un joven de la Congregación de San Luis Gonzaga, revestido de sotana y roquete y ostentando al pecho la medalla de la Congregación.
Seguidamente se rezará el santo Rosario, dirigido desde el púlpito por uno de los señores Sacerdotes. Cantarán luego letrillas las Hijas de María á la Santísima Virgen, teniendo lugar a continuación el sermón de despedida por uno de los Padres Misioneros.
ADVERTENCIA INTERESANTE
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Cantada la despedida á la Madre del Amor Hermoso, desfilarán los pueblos procesionalmente bajo sus respectivos estandartes hasta los diez minutos de distancia del Santuario, arrollándolos después y marchando todos armoniosamente a sus respectivas viviendas.

20 sept. 2009

Menoyo en la bibliografía (3)

No puede calificarse más que de pasajero ataque de locura; el caminante decide a la hora de la siesta echarse carretera arriba hacia Menoyo, distante 4 Kilómetros. Le ha calentado los cascos Santiago con el señuelo de que Menoyo es un pueblo plagado de escudos nobiliarios. El caminante quiere comprobar si tiene más o menos que Arceniega, que hasta donde conoce el caminante es el pueblo más heráldico de toda la comarca.
Deja el caminante sus zurrones en el caserío, se cuelga las cámaras fotográficas al pescuezo y se encara con la carretera. A esa hora de ese día caluroso el asfalto despide fuego y además Menoyo es uno de esos pueblos, que aunque lo estás viendo cabalgar encima de tu cabeza que arde por el sol, nunca acabas de alcanzar. Parece que te estuviera tomando el pelo. Es el mismo caso de Sojo y Retes de Tudela. Curvas y contracurvas, que el desnivel entre Quejana y Menoyo es considerable: de 340 metros se asciende a 466 y bajo la chicharrina. Las cigarras se desgañitan a gusto y el campo ha perdido a esas horas sus múltiples fragancias. Todo está apachurrado por el calor.
Menoyo es y está destartalado. De la anunciada colección de escudos, el caminante sólo descubre dos que tampoco son nada extraordinario. Por no tener, Menoyo no tiene ni rotulo oficial, de manera que el nombre del pueblo cabalga en un cacho de tabla con letras verdes sobre fondo amarillo. La mayoría de sus calles están sin asfaltar, cosa muy rara en Álava.
Pero merece la pena subir hasta aquí, incluso a las cuatro de la tarde, porque el panorama que se divisa de Sierra Salvada es muy bello, incluyendo el paraje de la ermita de Nuestra Señora de Echaurren, también conocida como de San Marcos. El caminante desiste de llegarse hasta la ermita, que para ver una puerta cerrada siempre hay tiempo y largos son los caminos. La ermita le atraía al caminante porque allí dice la tradición que curó en 1.730 de forma milagrosa María Javiera de Partearrayo, y lugares como ese hay que visitar cuando se está en camino. Pero lo dicho: no más visitas a puertas cerradas.
Hasta Menoyo llegó también la Guerra. Eso está clarísimo en la lápida que cabalga sobre la entrada de la iglesia, que es pequeña y tiene su atrio con su banco corrido, como absolutamente todas las iglesias del Valle.

Don Nicasio Nafarrete Díaz de Mendivil
Cura de esta parroquia durante 34 años
Murió por Dios y por España
El 17 de Septiembre de 1.936
Pater Noster

Una perruca hija de mil padres no cesa de ladrar al caminante. Desde una ventana de la casa aneja a la iglesia de San Pedro asoma una anciana. Le llama "Perra" y la perra calla su ladrido incordiante. La anciana tiene un extraño rostro surcado por mil arrugas y la tez de una coloración blanquecina y de matices indefinibles. La anciana se deja hacer de muy buena gana una fotografía enmarcada en el marco azul de su ventana. Le pregunto su nombre, para enviarle una copia.
- Ana Yosifec Glucel
- ¡Qué apellidos tan extraños! ¿De dónde proceden?
- Del otro mundo
Bien empleada me está la respuesta, por preguntón.
“Caminata desde Ayala hasta Arceniega”, Florencio Martinez Aguinagalde

1 ago. 2009

Marqués de Mejorada

El título nobiliario "Marqués de Mejorada" aparece vinculado a Menoyo a través del palacio de Santa Casilda. Este palacio, propiedad de Casilda Fernádez de Angulo y Velasco, pasó a propiedad de Pedro Fernández de Campo y Velasco, Marqués de Mejorada, que fue caballero de Santiago y Secretario Real y que probablemente intervino como tal, o sea, como secretario, en la firma de la Paz de Westfalia. El padre, el abuelo, el bisabuelo y otros parientes de Don Pedro por línea paterna, habían actuado como familiares del Santo Oficio en distintos pueblos de los valles de Tudela y Ayala. Su ascendencia materna -era hijo de María Fernández de Angulo y Velasco, hermana de Casilda- le vincula a Menoyo.
La casa infanzona de los Marqueses de Mejorada debió dimanar de la casa de Oruña, a juzgar por el parecido de sus armas. Radicó en el lugar de La Llana, perteneciente al valle de Tudela, Ayuntamiento del valle de Mena, y sus caballeros antepusieron a su apellido el patronímico Fernández. De ella fue:
I.- Pedro Fernández del Campo, Señor de esta casa, que contrajo matrimonio con doña María Iñiguez Fruegas y Angulo, natural de Santiago de Tudela, en el valle de este nombre y fueron padres de:
II.- Pedro Fernández del Campo, Señor de la casa de La Llana, que casó con doña María Fernández de Angulo y Velasco, natural de Santa María del Llano, valle de Tudela. Primero vivieron en La Llana y después en Bilbao. Tuvieron dos hijos: María Jacinta y
III.- Pedro Fernández del Campo Angulo y Velasco, el primogénito, natural de Bilbao, fue Señor de la casa de La Llana, Secretario del Rey, del Congreso general de las Paces, Caballero del hábito de Santiago con fecha de 5 de junio de 1649, y I Marqués de Mejorada. El título le fue concedido el 25 de abril de 1673 (Real despacho de 29 de mayo). Se casó con Teresa de Salvatierra y Velasco, natural de Salamanca, y fue su hijo y heredero:
IV.- Pedro Gaetano Fernández del Campo Angulo Salvatierra y Velasco, natural de Madrid, II Marqués de Mejorada, Caballero de la Orden de Alcantara, en la que ingresó en 1663 y miembro del Consejo Real de Hacienda. Casó con Mariana Teresa de Alvarado Bracamonte y tuvieron dos hijas.
Por matrimonio de su primogénita el título de Marqués de Mejorada pasó a la familia Sousa que también poseía los títulos de Marqueses de Guadalcázar y de Hinojares y Condes de Arenales. Desde 1943, Juan Bautista Castillejo y Ussia Wall y Diez de Ulzurrun ostenta el título de XI Marqués de Mejorada. No he encontrado datos de cuando el título dejó de tener vinculación con el pueblo (en 1827 todavía era propietario de numerosas fincas en Menoyo).

13 jun. 2009

La bolera

Como era habitual en todos los pueblos de la zona, Menoyo contaba con su bolera. Estaba en el centro del pueblo, pegada a la escuela, aunque era anterior a ésta como se refleja en la documentación (En su consecuencia este concejo ha dispuesto lebantar una casa Escuela sobre las paredes y tejabana que cubre el juego de Bolos que pocos años ha hizo de nueva planta por encontrarse el mismo más céntrico sano y próximo ála Yglesia).
La modalidad era la de bolo ayalés o de remonte, muy diferente de las otras modalidades alavesas. La bolera desapareció cuando se construyó la carretera, hacia mediados del siglo pasado y parece que no hay ninguna foto de ella, sólo he visto un par de fotos en las que se ve el tejado. Sin embargo, en la documentación del pueblo si queda rastro de su existencia:
En el lugar de Menoyo á diez y siete de Diciembre de mil ochocientos ochenta y nuebe se reunió la Junta asamblea de vecinos de esta localidad bajo la presidencia del señor Alcalde de Barrio Don Andres de Yturribarria cuyo numero es suficiente para tomar acuerdo según previenen las leyes vigentes leida el acta anterior fue aprobada por unanimidad despues se entro en la sesion del dia llamo la atencion de los circunstantes el señor Alcalde de Barrio que la reunion seria por objeto que se biene notando en el juego de bolos por varios de los que se dibierten en el que han dan tirando los bolos á los cabrios y caballos del tejado despues que despiden la bola lo que es muy perjudicial para que se conserve bien custodiado y en buen orden el tejado del juego bolos lo que despues de haber versado varias discusiones entre ambos vecinos en pro y en contra han determinado imponerle multa al que cometa tales abusos de una peseta la que se le exigira por la via de apremios hoy vigente al que se descuide para emplearla a favor del mencionado juego de bolos.
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En el pueblo de Menoyo a tres de Diciembre de mil nuevecientos cuarenta y seis bajo la presidencia del señor Alcalde de barrio D. Domingo Mendia se reunio el vecindario en el sitio de costumbre y se trató lo siguiente: arreglar el tejado del juego de volos y las Barreras y el potro para herrar y haciendo falta puntas para clavar se acuerda hacer la petición donde sea necesario; autorizando al señor Alcalde de barrio D. Domingo Mendia.

10 may. 2009

Menoyo en la bibliografía (2)

Menoyo: Barrio del municipio de Ayala, partido judicial de Amurrio, Álava. Se halla a los 0º 36' 50" y 43º 04' 10" hacia el centro del término y SO de su capital Respaldiza, en la falda de un cerro que frontea al monte Ungila (632 m.), a 466 metros de altitud.
Censos: 1.802 ------- 10 vecinos
1.960 ------- 44 habitantes
1.970 ------- 41 "
1.978 ------- 32 "
1.981 ------- 30 "
Edificios: 1.900 ------- 25
Geología.- Se asienta sobre terrenos constituidos por rocas calizas. Al N. de la localidad, el terreno se halla formado por micritas arcillosas, calizas arenosas y arcillas.
Lengua.- Castellano. En un documento de fines del s. XVIII se dice que hablan el idioma vasco todos los pueblos de la Vicaría de Ayala , de la cual formaba parte esta localidad. Sin embargo, en el mapa lingüístico de L. L. Bonaparte (1.863) figura ya en la zona erderizada.
Arte: Iglesia parroquial de San Pedro; sencilla construcción de mampostería; la torre, así como todo el conjunto del edificio, es bastante baja. El templo tiene planta rectangular y consta de una sola nave que se cubre con bóveda de línea barroca; el retablo central es de época neoclásica.
Santuario de Nuestra Señora de Echaurren.- Edificio de mampostería levantado a principios del siglo XV y reparado en 1.691; en la fachada oeste, espadaña con 2 huecos abiertos en su muro para campanas; en el retablo central, ocupa el lugar de honor una imagen de la virgen titular, de época moderna; coro en altura. Monasterio de Nuestra Señora de Echaurren, llamado también comúnmente de San Marcos.
Org. For.- Lugar de señorío en la hermandad de Ayala, cuadrilla de Ayala. Se regía con la justicia ordinaria de su hermandad.
Ens.- A comienzos del s. XX tenía una escuela pública mixta. La población escolar de Óceca asistía también a esta escuela.
Nombre.- Aparece como Menoyo (Lopez de) el apellido del lugar en doc. de 1.114 reproducido en p. 323 del "C.S.M." publicado en 1.930. Ref G.L.G, "B.I.S.S." 1.969 p. 54. y pertenecía a la Vicaría y Arciprestazgo de Ayala.
“Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco, Vol. XXVIII (Mendiz-Mome)” pág. 84-85
Edt Auñamendi, Estornes Los Hnos. San Sebastián, 1.990

1 abr. 2009

Etimología de la palabra ETXAURREN

El nombre tiene algunas variantes: Echaurren, Chaurren, Hechaurren. También se ha encontrado algún documento, en el que, como apellido, se habla de Inchaurren. Han sido frecuentes los apellidos Echaurren y Chaurren, particularmente en la tierra de Ayala, aplicados a los vecinos y oriundos de dicho barrio, según costumbre frecuente en nuestra tierra en la que los apellidos hacen referencia al pueblo, barrio o caserío de origen.

La etimología de la palabra Etxaurren que tradicionalmente se ha usado proviene de "etxe" (casa) y "aurren" (delante de, o en la parte posterior), o sea, "delante de la casa". La variante "Intzaurren" hace referencia al nogal, sobre el que dice la tradición apareció la Virgen María en estas inmediaciones. Por ello hay quienes opinan que el título debiera ser "la Virgen de Intzaurren", habida cuenta de que en castellano se suele hablar de "la Virgen del Nogal". Sin embargo, por lo que se puede constatar en los documentos que se refieren a la ermita, el nombre habitual que se le da a través de los siglos, es el de Echaurren y Chaurren. Posiblemente la ermita cogió el nombre del lugar donde fue construida. La interpretación de la etimología de esta palabra que da Federico de Barrenengoa es "casas adelantadas", de ETXE "casa", -AUR "delante", -EN "el más, los más", y que posiblemente sea la correcta teniendo en cuenta el lugar que ocupaba el barrio.

13 mar. 2009

El apellido Menoyo

Este apellido procede del lugar de Menoyo (cuyo nombre tomó) del Ayuntamiento de Ayala y partido judicial de Amurrio, con ramas en Beotegui, Ulibarri, Sojo, Salmantón, Retes de Llanteno, todo en el valle de Ayala, y en la villa de Bilbao.
De esta casa fue:
I.- Cristobal de Menoyo, natural de Salmantón, que casó con doña María de Menoyo, su deuda y natural de Quejana, en el mismo partido. Fueron padres de:
II.- Pedro de Menoyo y Menoyo, que nació en Retes de Llanteno y contrajo matrimonio con doña Isabel de Armona y Gómez de Gorbea, natural de Respaldiza (hija de José Antonio de Armona, natural de Orduña, y de doña María Gómez de Gorbea, natural de Respaldiza). De este enlace nació:
III.- Manuel Angel de Menoyo y Armona, natural de Retes de Llanteno, que celebró su enlace con doña Manuela de Arechavala y Angulo, natural del lugar de Santolaja, en el valle de Tudela, Navarra (hija de Joaquín de Arechavala, natural de Sojo, y de doña Francisca de Angulo, natural de Santolaja) Tuvieron a:
IV.- Manuel de Menoyo y Arechavala, natural de Retes de Llanteno y Caballero de la Orden de Carlos III, en la que ingresó el 29 de enero de 1818. (Ver apéndices)
Probaron su hidalguía ante la real Chancillería de Valladolid: Dionisio de Menoyo, vecino de Madrid en 1.729; José de Menoyo, vecino de Viérgol, del valle de Mena en 1759; Pedro de Menoyo, vecino de Madrid y natural de Retes en 1.772, y Domingo Antonio, Francisco Joaquín, José Bruno, Manuel Lorenzo y Mauricio Matías de Menoyo y Arana, hermanos, vecinos de Sojo en 1773.
Armas: Dicen Labayru y Carlos de Guerra que los apellidados López de Menoyo usaron: Escudo cuartelado: 1º y 4º de plata con una encina de sinople, frutada de oro y un jabalí de sable, empinado al tronco, y 2º y 3º de azur con una torre de plata.
También trajeron este escudo en alianza con otro que era partido: 1º de azur, con 13 estrellas de oro y 2º, de oro con cinco panelas de sinople, puestas en sotuer. Bordura general para estos dos cuarteles, de gules, con 8 sotueres de oro.
Otros: en plata, dos merletas, de oro, puestas en faje. La rama de Madrid usa: en azur, un puente, de plata, sobre onzas de azur y plata y pasando sobre el puente, cinco guerreros de plata.

Etimología de la palabra MENOYO (MENOIO)

Hay diferentes interpretaciones sobre el significado de la palabra Menoyo. Una de estas interpretaciones dice que la palabra Menoyo significa "el sitio donde está la ladera de la montaña" o simplemente "ladera de la montaña", de MEN, MENA "monte, montaña", - EGI (OGI) “ladera”, -O locativo. En algún lugar aparece traducido por "pastizal", y hay otra interpretación que basándose en el posible origen galo-romano de la toponimia de la zona indica que la palabra Menoyo (Men-oi-o) se forma a partir del lexema Maine (Men), como el del valle burgalés de Mena.

6 feb. 2009

Guerras Carlistas

El siglo XIX fue escenario de varios conflictos que afectaron en gran medida a los pueblos de Ayala. Las guerras carlistas se hicieron sentir especialmente por la necesidad de mantener a las tropas. En el archivo de Menoyo hay numerosos documentos sobre los gastos e inconvenientes que hubo por este motivo:

La junta superior de gobierno ha encargado se haga saber a los ayuntamientos de la provincia que los cuerpos armados son pagados por ella cumplidamente en metalico de los haberes que se ha serbido consignarles, en consecuencia los mismos cuerpos deben satisfacer a los pueblos las raciones que saquen en sus transitos o acantonamientos y si por alguna casualidad no pudieran berificar los pagos deberan dar sus recibos con expresion clara de las raciones que perciban, cuerpo a que pertenezcan y balor del suministro acudiendo con tales recibos a la junta superior para que pagandose por ella a su presentación se hagan los cargos y descuentos oportunos a los mismos cuerpos y partidas que los hubiesesn disfrutado. La misma junta superior ha señalado a cada batallon cuatro badages unicamente y no podra exigirse mas a no ser en el caso de enfermedad de algun individuo u otro extraordinario en que se necesite. De orden de la misma junta superior se ponga en conocimiento de los Ayuntamientos. Dios guarde a V.s. muchos años. Bitoria octubre 23 de 1833 por la junta particular de la M.N. y M. L. Probincia de alaba su presidente
Yñigo ortiz de belasco.
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Copia del bando que el Exmo. Sr. Capitan General delas provincias Vascongadas y Navarra dirige a las mismas para su publicacion y cumplimiento.

Bando

En virtud delas facultades de que me hallo revestido queda declarado en estado de guerra el territorio que comprende las cuatro provincias de este distrito de mi mando.

Todo faccion que sea cogido con armas sera inmediatamente fusilado. Losera igualmente el que huyendo las moje ú oculte.

El que sea preso con ellas ó sin ellas sera deportado para servir en ultramar siempre que no se acredite que venía á presentarse.

Los pueblos que tengan mozos en la faccion satisfaran cuatro mil reales por cada uno sino se presentasen en el inprorrogable plazo de ocho dias de publicado este bando.

Los Alcaldes ó los que hagan sus veces daran parte cuando menos de cuatro en cuatro horas alos gefes delas columnas de operaciones dela situacion que ocupen los rebeldes y dela direccion que hayan tomado. Dela falta decumplimiento en lo prevenido se exigira lamas estricta responsavilidad no solo alos Alcaldes sino tambien atodos los individuos del Ayuntamiento y alos Curas de los pueblos.

Los pueblos por cuya inmediacion pasen los facciones daran inmediatamente aviso.

Sila faccion pernoztase en cualquiera de ellos ó en sus inmediaciones y no se diera de ello el parte correspondiente ademas dela responsavilidad en que incurra todo el Ayuntamiento y el Clero satisfaran los vecinos una contribucion arreglada a su importancia y riqueza.

Siendo yo mas fuerte que los rebeldes y estando decidido á usar de todos los medios que considere eficaces para la pronta terminación de los latrocinios se lo prevengo a los pueblos para su govierno.

No pueden llamarse á engaño. Repetidas veces he dirigido mi voz amiga á este pais, para que no se deje seducir por los que tienen interes en acerles abrazar una causa completamente agena de sus intereses y que los compromete de una manera lastimosa. Tambien he puesto en conocimiento que de estallar la rebelion seria severo en reprimirla. Cúlpare pues de mi severidad alos que la sostengan. Vitoria veinte y siete de agosto de mil ochocientos setenta. El Capitan General Jose Allende Salazar.

Como haga el presente bando responsables de las faltas que se cometan al Ayuntamiento, pueblos y señores curas de los mismos harán ustedes saber su contenido á dichos señores y al pueblo en general poniendo a continuación de quedar enterados y dandome parte en oficio de aberlo así verificado.

Respaldiza treinta y uno de Agosto de mil ochocientos setenta
Santiago de Larrinaga.

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Decimos y confesamos los vecinos de este pueblo de Menoyo estarle debiendo de principal interes á Manuel de Mendia la cantidad de mil y cincuenta y uno reales cuya cantidad se busco para pagar parte del vino y carne que hemos tenido que aprontar para suministros a las tropas carlistas en aquel presente año en calidad de debolverle dicha cantidad juntamente con los intereses que debengan á razon de un cinco por ciento anual para el dia doce de Diciembre del año de mil ochocientos ochenta y dos a cuya devolución nos obligamos todos los vecinos con nuestras personas y bienes á la devolución de dicho nteres juntamente con sus reditos y por que conste donde conbenga hacemos este papel de obligacion en Menoyo a diez y siete de febrero de mil ochocientos ochentaidos.

11 ene. 2009

Rencillas

Como suele ser habitual entre pueblos vecinos, Salmanton y Menoyo han tenido sus pequeños roces y las puyas habituales. Como ejemplo estas 2 coplas que dedican los de Menoyo a los de Salmanton:

Los de Salmanton
tripas sin ondón
hijos de una cabra
y nietos de un castrón (o cabrón)
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Los de Menoyo tenían un huerto
vinieron los de Salmanton
y se cagaron dentro
¡Qué cabrones!